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Concienciopedia - Enciclopedia Digital de la Concienciología

Concienciopedia. Esta es la portada de la Concienciopedia, la Enciclopedia Digital de la Concienciología.

Comienzo. La Concienciopedia en la versión portuguesa comenzó el 11 de Enero de 2005.

Español. La versión en español de la Concienciopedia comenzó el 28 de agosto de 2005 y actualmente existen 557. Haga Clic aquí para ver todas las entradas.

Meta. El objetivo para el 2005 es alcanzar la traducción de la versión portuguesa de la Concienciopedia.

Propuesta. La propuesta de la Concienciopedia es estar abierta a todos los investigadores dispuestos a contribuir para la construcción y divulgación de la Concienciología y sus especialidades. Es posible editar la mayoría absoluta de las páginas sin ninguna restricción. La Cosmoética y el buen sentido son los límites para las contribuciones voluntarias de entradas.

Fase. La Concienciopedia está en la fase de divulgación. Ayude a ampliar este esfuerzo asistencial. Véase, invitación a la colaboración para mayores detalles.

Enciclomática. La Concienciopedia es una iniciativa del equipo de Enciclomática del Holociclo, su servidor y la base de datos están ubicados fisicamente dentro del Holociclo.

Ayuda. Véase ayuda para hacer su contribución. Deje sus sugerencias en la casilla de sugerencias.

Argumentos de la Concienciopedia

1. Antielitismo. La Concien­cio­pedia es antielitista, pues está abierta a la parti­ci­pación de todos. Promueve la democracia de las ideas.
2. Argumentocracia. Predo­minan los argu­mentos de mayor discern­i­miento y compe­ten­cia. La argumentocracia es la base de las enci­clo­pedias abiertas como viene demostrándolo la histo­ria de las Wikis.
3. Grafofilia. El aperturismo y la receptividad de la Concienciopedia a las contribuciones es un estímulo a la grafofilia. El escrito se perfecciona a través de la escritura. Escribir, escribir, escribir.
4. Talentos. La faci­li­dad para cola­borar debe permitir el descu­bri­miento de nuevos talentos.
5. Actua­li­zación. Será un servicio que estará siempre en marcha y actualizado con las investigaciones de punta.
6. Consenso. A través de los debates en las entradas de la Con­cien­cio­pedia será posible esta­blecer el consenso concienciológico e iden­ti­ficar los temas todavía menos entendidos y más polémicos.
7. Banco. Funcionará al modo de un gran banco de datos de la Concienciología.
8. Fuente. Podrá servir de fuente y de labo­ra­torio para la Enci­clo­pedia de la Con­cien­cio­logía facilitando la colaboración a distancia.
9. Descreencia. El principio de la descreencia es el principal axioma filosófico de la Concienciología y destaca la importancia de la investigación. He aquí la presentación de este principio pertinente a la propuesta de la Concienciopedia: "No crea en nada ni en nadie, ni siquiera en lo que le informen en este site, lo mejor es experimentar, hacer investigaciones, tener sus experiencias y conclusiones personales".
10. Tares-Digital. Estamos en el siglo XXI y la infor­má­tica e internet ejercen un gran impacto en las conciencias. La Concienciopedia es una herramienta de asistencia digital para las conciencias y los profesores de la Concienciología de todas las IC´s que pueden ampliar su Tares contribuyendo en las entradas.
11. Acceso. Facilitará el acceso a la Con­cien­cio­logía. Así, se podrá acceder a los textos y contenidos a través de buscadores, por ejemplo, Google y Yahoo.
12. Autorreleva­miento. Con los recursos de los medios eletrónicos es posible dejar infor­maciones a modo de cápsula del tiempo.
13. Ghost-writer. Los cola­bo­radores forman un conjunto de Ghost-writers que donan sus ideas a favor de la expansión de la Concienciología.
14. Colegio Invi­sible. Con una repre­sen­tación virtual, la concienciopedia promoverá el Colegio Invi­sible de los Enci­clo­pe­distas o de la Enciclopediología.
15. Espe­ci­a­li­dades. Todos los Colegios Invi­sibles de la Concien­cio­logía podrán colaborar en la cali­fi­cación y enrique­ci­miento de las entradas rela­ci­o­nadas con sus especialidades.
16. Licencia. La libre licencia permitirá la copia y la diseminación del contenido de manera mucho más abarcadora, en comparación con la enci­clo­pedia en papel, garantizando la super­vi­vencia de las ideas incluso a las catás­trofes mundiales.